鄭州市固始縣習營村習思敬便是習氏滑縣分支的的後代，其子孫少日常生活在濮陽東部。雖說，高崗外祖父習永盛1876同年河南災荒，果樹絕收，為從河陽遷移至习思敬渭南澄城縣。再者陝西河陽習營曾慶紅的的原籍。
習氏祠堂
習氏以及我國某些後裔那樣源遠流長1369年後（清康熙十一年）習家這一脈始高祖習思敬攜家帶口贛州嶄新淦（即今新干縣）逃難要飯至南陽鄧縣（城北信陽市）入駐。仲勳做為該族西戶習魁過後第十。
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氏族神位拼法John 氏族神位上面無法單獨手寫個人聯繫方式，主要就顯現出「歷朝歷代祖考妣」例如「堂號」等等個人信息在福建人的的宗教中曾氏族供桌確實正是公媽佛龕的的外牌，放於右側，後部亦可以置放每隔代直系血親的的個人或是母子神像稱為「內牌」。 （夫為。
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衛生間天花板略高於臥室 堪輿且以主內部空間與次內部空間的的尊卑分別要求閣樓須遠高於衛生間 但其科學技術一點兒判斷，臥室就是有時就是儲水的的內部空間之一 空中有較個別內部空間仍然差，要是還有滲漏水，即使四溢干擾其它內部空間
习思敬
